Josias
Il a été un roi réformateur sur le plan de la politique et des pratiques religieuses. Il est connu dans la bible pour avoir été le découvreur d'un livre sacré. Selon les interprétations, il s'agit soit du Deutéronome, soit de la Torah dans son ensemble. Ce livre est arrivé à point nommé pour soutenir les efforts de reforme de Josias. Pour les croyants, c'est le signe du support divin à l'entreprise de ce roi (voir par exemple : l'histoire des derniers rois).
Il souhaite (ré)unifier Juda et Israël. Malheureusement, son ambition de créer un grand royaume s'est heurtée à celle du pharaon Néchao II de restaurer la puissance de l'Egypte. En 609 Josias est tué par Néchao à la bataille de Megiddo.
Cette vision biblique du règne de Josias a été grandement remise en cause par l'archéologue Israël Finkelstein. Voir à ce sujet un résumé de son livre La Bible dévoilée. Le rôle de Josias serait en fait beaucoup plus considérable.
Premièrement, l'archéologue constate qu'il n'existe aucune trace de l'éxode de Moïse hors d'Egypte. Un groupe d'un demi million de personnes reste ainsi invisible dans les fouilles entreprises sur les trajets possibles.
Ensuite, les lieux cité dans le livre des Rois correspondent à la réalité de l'époque de Josias mais pas à la réalité archéologique de l'époque de David et Salomon.
Finkelstein en déduit que le livre sacré, la Torah, n'a pas été découvert par Josias mais écrit sur ses ordres de façon à justifier son action et à donner une identité à son peuple.
Quoiqu'il en soit, Josias apparait comme le roi qui a fondé la tradition judaïque et qui a fait du livre le support privilégié de la culture.
Ensuite, les lieux cité dans le livre des Rois correspondent à la réalité de l'époque de Josias mais pas à la réalité archéologique de l'époque de David et Salomon.
Finkelstein en déduit que le livre sacré, la Torah, n'a pas été découvert par Josias mais écrit sur ses ordres de façon à justifier son action et à donner une identité à son peuple.
Quoiqu'il en soit, Josias apparait comme le roi qui a fondé la tradition judaïque et qui a fait du livre le support privilégié de la culture.
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